В четверг второй недели после Пятидесятницы вся Католическая Церковь отмечает праздник Тела и Крови Христовых. В России он переносится на следующее воскресенье, чтобы в нем могли принять участие и те верующие, кто работает.
В этот день Церковь празднует то же самое, что и в Великий Четверг, а именно установление Иисусом Евхаристии. В Страстную неделю невозможно отмечать радостный и красочный праздник в честь Евхаристии. Поэтому этот праздник переносится на более поздний день.
Его происхождение восходит к видению святой Юлианы Люттической в 1209 году, которая увидела луну, покрытую тёмным пятном. Это пятно означало отсутствие праздника в честь Евхаристии в церковном календаре. Уже в 1264 году Папа ввел этот праздник для всей Церкви.
Мы несем Иисуса, который действительно и постоянно присутствует в хлебе, в радостной процессии по улицам нашего города. Мы хотим принести Его людям, которые нас окружают и, возможно, не знают Его. Праздник связан с богатой традицией. Посещаются 4 уличных алтаря, причем каждый алтарь посвящен определенной теме, освещающей смысл Евхаристии.
1. ЕВХАРИСТИЯ — ЖЕРТВА
2. ЕВХАРИСТИЯ — ПИЩА ДУХОВНАЯ
3. ЕВХАРИСТИЯ — ЗАЛОГ ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ
4. ЕВХАРИСТИЯ — ТАИНСТВО ЕДИНСТВА ЦЕРКВИ
Иисус несет по улицам в золотоq дароносице. Важным элементом является так называемое небо. Это балдахин, который несут 4 мужчины и под защитой которого находится Иисус в дароносице. Это знак особого почтения. Дети рассыпают перед Иисусом лепестки роз, чтобы подготовить Ему путь. Священник не прикасается к дароносице, а только через накидку, так называемый велум, что также является знаком почитания.
